نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
دانش پژوه مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام
چکیده
کلیدواژهها
موضوعات
عنوان مقاله [العربیة]
نویسنده [العربیة]
الأحادیث لما سُطِرت فی الکُتب، توسّط بین سماعها من الأئمة المعصومین علیهم السلام إلی کتابتها فی دفاتر الرواة، حفظ الرواة لها فی أذهانهم. من إحدی المسائل الهامة فی اعتبار الحدیث هو زمن صدور الحدیث و کیفیة کتابته و لذا متی ما کان الزمن بین کتابة الحدیث و سماعه من الأئمة علیهم السلام قصیراً، تعرض الحدیث إلی تغییر أقل. و فی هذا المکتوب نحن قسَّمنا حقبة صدر الإسلام إلی زمن کتابة الحدیث فی کتب الجوامع الحدیثیة عند الشیعة إلی خمسة أزمنة (ظهور المصادر الأولیة الحدیثیة، زمن الفترة الحدیثیة و التعلیق، الإزدهار و التکمیل، التحریر الأوّلی و التنقیح، کتابة الجوامع الحدیثیة). نحن -من خلال المؤشرات المختلفة- تبیَّن لنا أنّ الحدیث الشیعی کان مقروناً مع الکتابة و التألیف من أوّل الأمر. و إن لم یکن کتابته فی الابتداء واسعاً و شائعاً، لکن کانت المکتوبات الحدیثیة فی متناول أیدی المعصومین علیهم السلام خاصة مع ازدهار الحدیث فی زمن الإمامین الصادقین' و بعدهما شاع کتابة الحدیث بین الشیعة الإمامیة حتی أنّ فی زمن الأئمة المتأخرین علیهم السلام بَلغ ذروته. و یمکن الادعاء أنّ قبل الغیبة الکبری کان معظم الروایات الشیعیة فی الجوامع الحدیثیة و کُتب أصول الحدیث مکتوباً و هی التی شکلت فیما بعد عمدة التراث الحدیثی فی عصرنا الحاضر.
کلیدواژهها [العربیة]
102. یزدی مبارکه، کامران، «پژوهشی پیرامون اصول اربعمائه»، دین و ارتباطات، شمارۀ 2، 1374ش، صص 97 - 118.