إعادة النظر علی نظریّة دلالة الإکثار علی الوثاقة

منهج تقییم اعتبار الروایات للمتأخرین الذی یتأثّر من منهج مکتب الحلّة، یواجه عدة تحدّیات فی کیفیّة مواجهة الأحادیث. یمکن الإشارة من أهمّها إلی عدم توصیف الکثیر من الرواة الذین لعبوا دوراً فی نقل أحادیث الشیعة فی المصادر الرجالیّة الأولی. الثوثیق العامّ من إحدی الطرق للتخلّص من هذا التحدّی. من بین التوثیقات العامّة نظریة الإکثار تعدّ منصّة مناسباً للتحقّق من وثاقة الکثیر من الرواة المجهولین و الضعفاء. هناک ثلاث تقاریر بین عبارات العلماء لهذه النظریة، أکثرها شمولاً ینتسب إلی سیدموسی شبیری زنجانی. بحسب هذا البیان، إذا کان الروای ثقة جلیل القدر الذی لم یعتد علی النقل من الضعفاء و یروی مراراً عن راوی مجهول؛ فإنّ تواتر روایته یکشف عن وثاقة الأستاذ عند من یکثر الروایة عنه. قرینة اعتبار و حسّاسیّة الرجالیّین فی الإعلام تعتبران الدعم الأساسیّ لهذا البیان. یبدو أنّ مجموع التقاریر الثلاثة یواجه ثلاث إبهامات عامّة و أنّ التقریر الخاصّ لسیدموسی شبیری زنجانی یواجه ستّ إبهامات خاصة. علی هذا الأساس قبل رفع هذه الإبهامات لا یمکن قبول نظریّة الإکثار کمعیار عامّ من التوثیقات العامّة.