نوع مقاله : مقاله پژوهشی
عنوان مقاله العربیة
نویسنده العربیة
لقد استخدم الرّجالیّون الأوائل مصطلحات التّخلیط والاختلاط وغیرهما من المشتقّات دون تفسیر معانىها. والإبهام فی معنى التّخلیط مؤثّر عند العلماء فی توثیق واعتبار الرّواة وکتبهم. فی هذه المقالة، وبعد دراسة معنى هذا الاصطلاح، ننتهی إلى ثلاثة معانٍ رئیسیّة لاستخدام التّخلیط/ الاختلاط فی الأدب الرّجالی: 1) فساد عقیدة المؤلّف (کونه غیر إمامی). 2) عدم نقله للرّوایات بدقّة وافیة. 3) مناقشات حول الغلوّ. وبتحلیل الأدلّة والشواهد یمکن القول بأنّ الرّأی الأخیر هو الصّحیح؛ لأنّه فی تسعین بالمائة من الحالات تستخدم کلمة التّخلیط والاختلاط بمعنی الغلوّ والمسائل المحیطة به. ولا یمکن فهم هذا المعنى بوضوح فی ستّ حالات فقط. وقد حاولنا بالاستناد إلی شواهد، تبیین مراد المؤلّف من التّخلیط والاختلاط فیها. وأخیراً، یجدر أیضاً أن نضیف أنّ نسبة التّخلیط من قِبل الرّجالیین لایقدح فی وثاقة واعتبار الرّاوی أو الکتاب؛ لأنّه بما أنّ أساس هذه النّسبة هو الشّواهد النّصیة فلاتعتبر هذه الشّهادة الحدسیّة.
کلیدواژهها العربیة
