لطالما شکّل التعارض الرجالی العمیق بین ابن الغضائری والشیخ الطوسی أحدَ التحدّیات المعقّدة فی تقویم التراث الحدیثی الشیعی والتحقّق من اعتباره. وتتجاوز هذه الدراسة التحلیلات الوصفیة الشائعة، لتتناول، بالاعتماد على المنهج الوصفی-التحلیلی والمقاربة التکوینیة-التاریخیة، الجذور المعرفیة لهذا التعارض فی سیاق مدرسة بغداد. وتتمثّل الإضافة الأساسیة للبحث فی تجاوز اختزال هذه الاختلافات فی الأذواق والمیول الشخصیة، وتقدیم «نموذج تفسیری تکوینی-تاریخی» یبیّن أنّ هذا التعارض کان انعکاساً لصراع بنیوی بین خطابین کلیّین: «التنقیة العقدیة» و«الاحتیاط الفقهی». وتشیر النتائج إلى أنّ ابن الغضائری، من خلال إعطاء الأولویة لعلم الکلام، اتّبع استراتیجیة «التشدّد فی مواجهة الغلوّ» بهدف الحفاظ على نقاء الاعتقاد؛ فی حین انتهج الشیخ الطوسی، انطلاقاً من مقاربة «براغماتیة فقهیة»، استراتیجیة «الحفاظ على انسجام التراث الروائی وصیانته». کما تبیّن الدراسة کیف أسهمت بعض الإشکالات النصّیة، کمسألة نسبة «کتاب الضعفاء» وعدم اکتمال «رجال الطوسی»، بوصفها عواملَ مُفاقِمة، فی تعمیق هذه الفجوة المنهجیة.
وفی الختام، تسعى هذه المقالة إلى إثبات وجود مدرستین مستقلّتین فی المنظومة الرجالیة عند المتقدّمین، وتقدّم، بناءً على ذلک، مساراً جدیداً للترجیح الاجتهادی عند مواجهة التوثیقات والتضعیفات المتعارضة، بما یمکن أن یفید الفقهاء والباحثین فی هذا المجال.